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No todo es dinero es este mundo. Los cuatro tipos de capital según Pierre Bourdieu

El juego de la vida es como el pocker, tienes 4 palos de cartas para usar estratégicamente
7 de marzo de 2025 por
Antonio Fregoso

En otro post de este blog ya habia hablado sobre la sociedad como sistema y como existen en la sociedad 4 subsistemas: Económico, cultural, social y político. El sociologo francés Pierre Bourdieu. define 4 tipos de capital los cuales coinciden con los 4 subsistemas sociales. Juguemos entonces...


Capital económico

Se genera en el sistéma económico,  se refiere al dinero y los activos que pueden ser convertidos fácilmente en dinero. Incluye propiedades, inversiones, y cualquier otra posesión tangible que tenga valor económico directo.


Capital cultural

Se genera en el sistema cultural y puede ser de 3 tipos

  • Incorporado: Conocimientos, habilidades y destrezas que una persona ha adquirido a lo largo de su vida, especialmente a través de la educación y la socialización.
  • Objetivado: Bienes culturales como libros, obras de arte, instrumentos musicales, conocimientos científicos y tecnológicos que tienen valor cultural y simbólico.
  • Institucionalizado: Reconocimiento formal de capital cultural a través de títulos académicos y certificaciones.


Capital social

Se genera en el sistema biológico y está basado en la red de relaciones y conexiones sociales de un individuo. Esto incluye amistades, relaciones familiares, y cualquier tipo de red que pueda proporcionar apoyo, acceso a recursos o información. El valor de este capital depende de la cantidad y la calidad de las relaciones.


Capital simbólico

Se genera en el sistéma polídico. Es el reconocimiento, prestigio, y honor que una persona recibe de la sociedad, basado en la acumulación de los otros tipos de capital. No es un capital material, sino que se manifiesta a través de la legitimidad y el respeto que uno recibe.


Arenas

Pierre Bourdieu define las arenas como campos de competencia donde se lucha por obtener y mantener diferentes tipos de capital. Cada campo tiene sus propias reglas y lógicas específicas, como el campo literario, el campo académico, el campo comercial, etc.. Es aquí donde cada jugador juega sus cuatro cartas según su estrategia. Según la teoría de la  moral como cooperación existen 7 tipos de juegos en las interacciones sociales, juegos que ayudan a la coordinación y organización social en cada uno de los sistemas sociales. Algunos obtendran autorodad social, otros poder económico, otros generaran conocimiento, arte, ciencia y tecnología acumulando capital cultural, finalmente otros lograran una red de concecciones sociales que les ayudaran a ser mejores jugadores. Quienes juegen hábilmente en los cuatro sistemas y administren sus 4 capitales lograrán sus objetivos. Unos jugaran como halcones, otros como paloma generando así las estructuras de poder en cada sistema.


El diamante estrategico es un ejemplo de como seleccionar una arena y desarrollar una estrategia dentro del juego comercial.


Habitus

Bourdieu introdujo el concepto de habitus para describir el sistema de disposiciones duraderas que se desarrolla a través de la socialización y la experiencia vivida, influyendo en las percepciones, apreciaciones y acciones de los individuos. Es una especie de "sentido práctico" que guía a las personas en sus interacciones sociales sin que necesariamente sean conscientes de ello. El manejo entre el instinto competitivo y el conciliatorio está en el habitus, es este manejo estratégico dentro de las arenas lo que determinara la posicion dentro de la sociedad.


Conclusión

La falta de capital económico se puede compenzar con los otros tres capitales. El secreto es saber escojer las arenas en las que participar, como generar cada capital y saber escoger la estrategia adecuada para ganar en los juegos sociales.


Referencias

  1. Oliver Scott Curry (2016). Morality as Cooperation: A Problem-Centred Approach. [online] ResearchGate. Available at: https://www.researchgate.net/publication/281585949_Morality_as_Cooperation_A_Problem-Centred_Approach [Accessed 14 Sep. 2024].
  2. Oliver Scott Curry, Matthew Jones Chesters and Lissa, V. (2019). Mapping morality with a compass: Testing the theory of ‘morality-as-cooperation’ with a new questionnaire. Journal of Research in Personality, [online] 78, pp.106–124. doi:https://doi.org/10.1016/j.jrp.2018.10.008.
  3. BUNGE, MARIO. “SISTEMAS SOCIALES Y FILOSOFIA.” Alibrate.com, 1999, www.alibrate.com/libro/sistemas-sociales-y-filosofia/5a0dc83ebac1cbf7023e6487. Accessed 27 Aug. 2024.
  4. Bourdieu, Pierre (2000). Capital económico, capital cultural y capital social. Desclée de Brouwer. p. 131.164. ISBN 84-330-1495-1.




Autor
  • Antonio Fregoso
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Artículo publicado en mar 7, 2025

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